郑氏瞅着她一副不满的样，嗤地一声笑了，言：“这一节，跟‘曲从’章有异曲同工之妙。‘男以为贵，女以弱为’，对夫君敬顺，并不是说，事事都要顺从，不过是一个行事的方式罢了。”

这一回，小葱明白了娘的意思，斩截：“肯定不会。娘是说，夫妇当互敬互，长辈应该慈和、关谅晚辈，才能赢得晚辈敬重。”

郑氏叹了气，：“这一娘也有不同看法。班昭望族，且自姻缘满，怕是不能会那些嫁了恶劣夫家女的苦，此就有些欠缺了。但也不能怪她。若真是夫妻情，少有人会再嫁的。别的不说，丢下儿女要如何？”

郑氏听了诧异，但还是：“这话倒是。若真心对她好，自然能包容贴。”

黄瓜怪异地瞅着三弟：这娃儿，不能吧？才七岁哩！

葫芦、小葱、黄瓜等人一齐瞅着郑氏笑，满了然的神情。

郑氏不禁脸红，愠怒地瞪了儿一。

话刚说完，黄豆大叫：“那也不一定。只要真对红椒妹妹好，就活络些，难不成就不能相满了？”

黄豆就得意地笑了。

郑氏见把他们注意力引到要讲的心上来了，遂抿嘴一笑，：“黄豆说得对。这个咱们过一会再说。你们看，这《女诫》第二章夫妇：开说男人若是不贤，就不能住自己的媳妇，在媳妇跟前也端不起架。”

“后面又说，君们为了能好媳妇，有威仪，所以学习修世。‘但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！’就是说，不能光教男的不教女的。所以，这篇《女诫》就产生了。”

葫芦郑重地问：“姑姑，其他章都好解释，就是第一章卑下。若说女生来就是卑下的，那天下人都是女所生养，皇太后更是贵为国母，其尊贵自不必说，这要怎么解释？”

“所以，如今律法不是有了义绝跟和离么，妇人也不是不能再嫁的。咱们这地方就有不少。”

小葱听得神，不觉问：“娘，那第五章专心，说男可再娶，女不能再嫁哩？”

板栗嬉笑：“那是。娘对爹算得上‘敬顺’了，可是爹反而更听娘的话。红椒，你要跟娘好好学学。”

她见识过现代的自由婚姻制度，辩证地看来，也不是没有缺陷的，所谓“下葫芦浮起瓢”，追求了婚姻自由的爹娘们，带给女的往往是伤害。

“…就算跟《女诫》有少少的，大面上是过得去了。《论语》中有句话‘大德不逾闲，小德可也’，说的是为人世的大原则把握了，在小节上无需求疵。所以我才觉得自己并无格之。”

小葱满意地。

续解析。

她用敬佩的气：“班昭在《女诫》第二章就明了一个前提条件：夫不能不贤，夫也在不停修养，然后才有下面教女的内容。并非如世人那般断章取义：认为凡女，无论曲直，不问皂白，一律该对夫君顺从。”

黄豆也大叫：“《大学》里面说得清清楚楚，‘古之明明德于天下者，先治其国；治其国者，先齐其家；齐其家者，先修其；…”

却又正：“这也是有例外的。有的女就十分刚。《庄》骈拇篇有说，凡不能违了本，野鸭短，接上一截便会痛苦；野鹤长，截断一截也会疼痛。若人本刚，要她改，也难得很。以红椒情，怕是不到敬顺二字，若能嫁个情温和敦厚的夫君，也是可以相满的。”

红椒又问：“那第三章敬慎哩？真要啥事都听夫君的？”

葫芦截断他背书，喝：“扯那么远啥？红椒跟紫茄能听懂？”

以往实在是被误了，听了这书，就觉得是毒害女的。其实，她仔细研读后，觉得除了少量内容有失偏颇外，好多东西本义不错，但都被人歪曲了。

话音一拐，接着问：“可你们想想，若是把你换成万元的，你爹也是个不讲理的，我还会这样待人行事么？”

郑氏笑着：“正要跟你们说这个。旁人如何解读这一章，姑姑不，我自有理解。俗语说‘一样米养百样人’，其实，一样的文章，也教不同的人，就因为每个人的理解都不一样。”

开玩笑，班昭学问，文采飞扬，她会那么白痴？