事实上，很多圈的形成是通过人们之间的社会行为特征自然形成的，如社圈，演艺圈，好圈等等。

现在是老乡帮老乡，同学帮同学，战友帮战友，各个单位、各个层次都有不同的圈，你不了人家的圈，你就是有天大的本事也枉然了。

如果不这个圈，不向这个圈输送利益，那就将永远被排斥在仕途的路之外，迫使一些人不得不放弃原则而加这个圈。

思想和情的表达，是圈的本质，圈是一互利的活动关系，只是这互利是经过长期积累和心构建的，它沒有商品买卖那么简单，也沒有权力支那么生，也不象商业化的俱乐那样随意。

古人说得好，朝中有人好官，想在现实中的官场混得彩，恐怕还要千方百计地钻营某一个圈，寻求一张保护伞。

以类聚，人以群分。

而这圈的划分，实际上就是对人群行了一次分类划分，即分众的模式。

在现实社会中，多数人注定是要别人替他们说话的，尽由工作、生活而形成的众多人际往圈内，每个人都有发言的机会，但事实是总会有一些人被另一些人所左右，社会也就分化为平民、英、贵族，他们依照经济条件，文化教养、政治需求，各自建立起一行为准则，在这些准则之下，圈也就成为一个准社会单位，虽然无形无声，但它限制着每个人的行动，同时也相互碰撞和渗透。

在小圈中，杂人虽少，但角俱全，通常都是掌握实权的一些党政官员或者国企老总坐镇圆心，趣味相投的官友、大款、商占据圆面，秘书、司机、财务等办事人员在圆的弧外线上担任谋士。

每一个圈，只能有一个心，一山难容二虎，世上不存在两个老大的圈。

沒有永远的圈，就象不存在无保留的友谊，圈可能随着社会环境而伸缩，但每个人都在其中，谁也无法脱离。

而圈的力在于，一旦圈内，就不约而同地形成默契，对圈内人的事情不遗余力、有求必应，政治生活私人化，圈内兄弟好办事，私事公办，化私为公，是圈内相互谋取私利时驾轻就熟的拿手好戏，大凡圈中的人在圈内需要办什么，往往是一路绿灯，畅通无阻。

圈内外，由人际关系而结合，是社利益的好渠。

大圈作秀，小圈作孽，官场中的这圈病更有隐蔽和欺骗，**分的小圈越小，越不易被人识破，增加了反**的难度。

围绕权力人，都会形成一个生态圈，衍生各类，权力人一旦失势，生态圈就不复存在了，那些赖以生存的就会退化、变、迁徒、绝迹。

同其他圈一样，这个圈有自己的基本规定。

酒过三巡，菜过五味，大家开始的互相敬酒。

圈外清、圈内贪的圈病，已经成为官场中值得警惕的一特有现象。

这个圈里，腾算是新人了，贵为县委常委、县武装长，也得一一敬过去，才表示自己正式了这个圈。

官场上的圈，却有别于社会上的圈，它有自然的特和作用。

明和方云青，右边依次是许贤峰、项伯梁、童一真和向天亮。

圈里有个规则，就是你必须和大家一样，太格了不行，太有本事了更不行。

官靠商富，商靠官发，是互相之间通过利用后达到的目的。

自古以來，官场就是一个独特的圈，又像是一洪，会把一个人上不符合这个圈的东西，都涤得净净，普通的老百姓看不明白、说不明白，可是，这个圈的每一件事都和老百姓息息相关。

向天亮的圈，就是由向天亮经历那场“被双规”的风波后，痛定思痛后才下决心建立起來的。

官场中人某一圈，成为某某的人，是有本事、有能力、受赏识、前程似锦的表现，官场中的链，不仅使得官员结成团，起到了利益输送和保护伞的作用，而且严重腐蚀了官场。

今晚一起吃饭的包括腾，都是这个圈里的一员。

圈，本來指的是有相同好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。

这个圈的心是向天亮，平常起领导作用的是邵三河，而代表圈说话的是县公安局政委黎政。

这个圈如雪球一样，将一些官场歪风邪气传染到净的地方。