兵法“云知己知彼、百战不殆”，于肯定是在苏州设法接与结玄妙观弟，甚至可能以普通人的份拜了玄妙观修炼。于为什么敢这么，因为当时他已玄牝大成且最擅长收敛妖气。成天乐所学收敛妖气的秘法，就是于教的，如今的吴燕青都能将之修炼到近乎完、几乎毫无破绽的程度，当年的于人就更不用了。

成天乐又问：“那么漫长千年岁月，镇妖门威名赫赫，有没有妖修企图潜其内，得到他们的修行秘诀呢？”

但于恐怕是成天乐所见到的、最大胆且最有想法的妖修，擅行险着，非常有野心、行事也人意料，从他仓促逃亡间却能于山塘街布下那样一个圈就可以看来。而且他还有驱使、聚集世间妖修之心，碰到了董伯川，于必然会动念。

有玄妙观这样一个门派，还有董伯川这样一位仇家，是于的心腹大患。他要想实现自己的野心和志愿，首先要防备的就是玄妙观。这老蛤蟆的兵法学得不错，知危地求存、灯下黑的理，哪也不偏偏逃到了苏州。

正一门也不可能了解太多，只是刘海祖师偶尔听过这么一件事，也绝对不会外传的。世间妖修既不知，哪里又谈得上试图得到呢？”

履谦话：“明代成化年间，魏承中确实就是玄妙观一派的掌门，而董伯川是他的亲传弟。至于什么民间故事，我倒没有听过。”

石野：“成总这么一，我也突然想起一个故事。并不是什么修行典籍记载，而自一民间的野史笔记，其中有很多鬼狐传，是我师父从图书馆借来扔给我看的。其中有个故事涉及到苏州玄妙观，玄妙观有个士叫魏承中，他有个徒弟叫董伯川。”

成天乐眨了眨睛，傻乎乎的：“可以伪装成警察混啊，听上胆是大，但是这么长时间以来，保不齐还真有人这么试过！”

石野：“正一门历代前辈的行游记与修行心得，是为了指引后世弟修行，择其要者而列，不可能有太多闲话，也不是在写聊斋。但民间那些野史笔记就不一样了，这个故事中并没有提到玄妙观是昆仑修行一派，只是在讲董伯川。

董伯川其人侍母至孝，拜魏士为师却未在观中家，直至其修为大成，都在家乡侍奉其母。这是个孝的故事，可是另一个故事中又提到了董伯川。他从家乡回苏州时，发现一名妖市井蛊惑世人，众人皆未察觉，却被他一看穿，于是将之斩杀…”

除了这事之外，于也是老谋算、机变百之人，一般的修行弟和他玩心还真不是对，更重要的是，谁也想不到有哪个妖修竟敢这么？现在看来，于当年是至少是分得逞了，他习得了锁妖阵、缚灵印，又不知通过何方式意外得到了那妖修法诀秘传！

履谦亦笑：“我方才还忘了一件事，但成总也应该清楚。玄妙观既以镇妖为己任，那当然也擅察世间各妖修，况最熟悉世间各妖修的特征，想跑到那里隐瞒份可不简单，一般妖修恐怕连这个念都不会动。真要想找麻烦的话，可以在外面对付其落单的弟，或者像最后那样，待其衰败之时直接登门寻仇。”

成天乐越听越神，前倾都快离开椅了。这分明就是当年于的经历嘛，曾偷袭偷袭的那位仇家剑修名字就叫董伯川！于听成天乐介绍当今世事，玄妙观已经成一个开放的旅游景、卫观早已废弃，还曾慨了一番。

这么问貌似很有理，玄妙观研究妖，那么世间妖修就不会研究玄妙观法吗？石野却笑着答：“躲还来不及呢，难嫌自己死的不够快嘛！你见过多少小偷跑派所里偷东西吗？”

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玄妙观和卫观都是观，而于后来在苏州家为僧，一个和尚是怎样打士团伙的？后人就不得而知了，总之老蛤蟆确实有心机也有事。可能就是这个僧人的份，让于有借不常在玄妙观场，从而更好的掩饰其来历。

话到这里，某件事情的廓在成天乐的脑海中已经渐渐清晰，于没有来得及的往事，此刻基上都补全了。于在辽东与人结仇，被玄妙观弟董伯川追杀，于不是其对。