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所谓世间神
,并不一定威力都很
大,也不一定都是用来与人斗法的,其他的法宝相比,其最重要的特征是使用境界上的区别——可随形神变化。正因为如此,它有两个非常重要的特
,一是现实中的,二是传中的。
成天乐终于将金册放回了原
,张乐
微微一笑
:“成总,看完了?你看的很仔细嘛!”
成天乐
了
:“大有收获,但金册中也没记载掌门信
是什么。”
欧
海
:“掌门信
既然是一件东西,那就有损毁和遗失的可能,可是宗门传承并不能因此而断,金册也不能随意修改,所以其中未有记载也很正常。我们方才查阅题龙山历代祖师的行游手记,详细的
线索并不多,但也知
了掌门信
是什么,还有题龙山最重要的三件神
。”
炼制九转紫金丹的人未必有
神
化之能,但此丹须用的灵药太过特殊,而且成丹时有天生异象的袭扰,相当于经过了自然造化的洗炼。如今众神之泪已绝迹,谁也不清楚是否真有这
东西,但九转紫金丹却是实实在在的。
仙界在哪里,这是个
本不清楚的概念,飞升也是一
存在状态的改变,更确切的形容应叫
无边玄妙方广世界,尚非成天乐所能理解。常人可见、可及的世界都是凡间,哪怕飞到火星上、冲
银河系,那仍然是凡间。
能够收存于藏经阁中的行游手记,自然不是普通的日记一类,都有特殊的价值留于后世传人研习,是前人阅历与见知的积累。其中包括天下山川的风貌,各派同
所修法诀长
以及特
,所遭遇各
状况与事件。比如在
山中遇到了何
妖修,其天赋神通是什么,斗法的过程以及总结。
忘情
地位超然于两昆仑之外,镇
九
世人难见。如今被称为天下第一神
的,就是正一门掌门信
雷神剑。其实神
之妙更重要的在于施展它的人,很难有什么第一第二的比较的结果,这只是昆仑修行界的一
法而已。
题龙山祖师题龙真人与正一门有莫大的渊源,正一三山中有题心
,那么
睛小筑的门
就是题龙
,正一门有正一三宝,那么题龙山三代弟
也合力打造了三件神
,搜集各
天材地宝反复炼制失败过很多次,先后用了近百年的时间。(未完待续。。)
传世神
,最有名的是忘情
的镇
九
与正一门的正一三宝。千年之前号称人世间第一神
的,是忘情
镇
九
之一的
日弓。后来此弓与另一件镇
神
随风扇一同损毁,又有仙家打造了瞄日鹊与呈风节,补齐九
之缺。
打造神
,通常要求炼
者得有
神
化之能。但这一
也不完全绝对的,还要看使用的材料以及成
的机缘,并不是有
神
化的修为就可以炼制神
成功。并非人人都擅长于炼
而且会有那么好的运气,这可没有什么概率的法。
就算其中提及了自己所使用的法宝和丹药名称,也只是一笔带过不会详细解释,甚至没那是什么样的法宝、是否是宗门传承之
。但是
据历代人不同的记录所提到的内容,多少还能整理
一些线索,其中最明显的就是题龙山三神
,很多典籍中都有明确的提及。
在现实中,神
妙用威能可发挥到什么程度,取决于使用者的修为有多
、神通法力有多么
大。就像一个人拿着桶去提
,这桶多少
都能装,能拎多少
就看他有多大的力气。
但这样的手记,恰恰很少涉及本门派内
的东西,比如自己所使用的法宝是什么形状、有什么妙用、怎样炼制与御
施展。因为这些内容宗门
谱上都有啊,没必要特别浪费笔墨,古人叙事向来言简意赅,重
在于所遭遇的事情以及见闻。
在传中,当修至世间法尽
历天刑雷劫,从人间飞升仙界之时,所有的凡
都是带不走的。哪怕再厉害的法宝,只要不是神
,飞升之时都必须留在人间。也就是,只有能随形神一
变化的神
,才能从人间带
仙界。
据在古时西域某
,也就是如今的中东一带,曾
产一
东西叫众神之泪,此
天然就是神
、能随形神变化。而如今三梦宗所炼制的九转紫金丹,不仅是一
灵药而且本
也是一枚神
,令人
到不可思议。